1927년 일본 오사카에서 태어난 손진두(2014년 별세)는 1945년 부모, 동생과 함께 히로시마에서 피폭당했습니다. 이후 그의 부친은 오사카에서 원폭 후유증으로 숨졌고, 남은 가족들은 1951년 외국인 등록을 하지 않았다는 이유로 한국으로 강제 송환됐습니다. 손진두는 1970년 피폭 치료를 위해 일본으로 밀항했는데, 그의 사연은 피폭 치료 대상을 일본에 살고 있는 사람들로 한정해 사실상 한국인 등 외국인을 배제한 전후 일본 사회의 모순을 일깨웠습니다.

이때 손진두를 도와 일본 밖 사람들도 '피폭 치료'를 받을 수 있도록 하는 결정이 나오도록 힘썼던 사람이 바로 다나카 히로시(86) 일본 히토쓰바시대 명예교수입니다. <공생을 향하여>는 당연한 권리 대신 씌워진 차별의 굴레에 맞서 자이니치(재일동포)들이 벌였던 기나긴 투쟁사의 산증인인 그의 인터뷰를 담은 책입니다. 자이니치 권리 투쟁은 전후 일본의 민주주의가 어떠한 것인지 묻게 만들기에, 이 책의 제목에는 '공생'이란 말이 들어가 있습니다.

'15분 도시', 말만 들어도 왠지 어떤 것을 이야기하는지 알 것 같지 않나요? "사회적으로 공간적으로 분산화되고 파편화"된 도시 속에서 과연 우리는 충분한 권리를 누리고 있을까요? 도시란 건 복잡한 유기체라서, 무엇을 어디서 어떻게 손대야 할지도 막막합니다.

'15분 도시'란 복잡계 과학자 카를로스 모레노가 창안한 개념으로, 생활 반경 안에서 주거, 일, 보건의료, 교육, 문화, 생활재 공급 등 기본적인 사회적 기능들을 누릴 수 있도록 만드는 데 초점을 두고 도시를 바꿔나가자는 제안입니다. 안 이달고 파리 시장이 이를 실제 정책으로 현실화해 전세계의 이목을 끌고 있기도 합니다. <도시에 살 권리>는 '15분 도시'에 대한 모레노의 비전과 이론을 담고 있는 책입니다.

프랑스 파리8대학에서 비교문학을 가르치던 클로드 무샤르(82)는 1990년대 들어 한국 학생들을 하나둘 만나며 한국 문학을 알게 됐고, 특히 이상과 기형도에 사로잡혔다 합니다. "서점 한구석에서 무릎을 꿇거나 네발로 걸으며, 한국 시를 찾아" 읽은 그는 시 계간지 <포에지>에서 한국 문학을 소개하는 두 차례의 특집을 기획하는 등 유럽에 한국 문학을 알리는 '전도사'로 활약해왔습니다.

<다른 생의 피부>는 지난 20여년 동안 한국 문인과 작품에 대한 에피소드, 비평 등 그가 써온 글들을 추려서 우리말로 옮긴 책으로, 한국에서 나온 그의 첫 책입니다. 제목은 황지우 시인의 시구에서 따왔다고 합니다. 번역이라는 '크레바스'를 의식하여, 한국 문학에 대한 자신의 판단에 스스로 의심을 놓지 않는다는 그의 태도가 무척 인상깊습니다.

1990년대 중후반 한국 사회에서 성과 관련한 담론이 분출하면서, 성소수자의 정체성과 이들의 문제의식도 일정한 '가시성'을 획득합니다. 그러나 그 이전 한국 사회에서도 '퀴어'가 없었을 리 없습니다.

토드 헨리 미국 캘리포니아대 샌디에이고 역사학과 교수가 엮은 <퀴어 코리아>는 다양한 필자들이 참여해 퀴어의 눈으로 한국 근현대사를 분석하는 책입니다. 일제강점기, 권위주의적 발전국가 시기를 거치며 가족과 국가가 강요하는 강고한 이성애규범 아래 동성애처럼 비규범적인 존재들은 억눌리고 지워졌지만, 이들은 나름의 방식으로 끊임없이 주체성을 실천하며 일방적인 권력 작동을 '문제화'해왔습니다. 서구 중심의 자유주의적 퀴어 이론과는 다른, 한국 근현대사에 새겨져온 비판적 통찰을 제시합니다.